ماذا لو ولدت كفتاة متعة في اثينا

ولدتِ في أثينا

المهد واليتم

وُلدتِ في أثينا، اليونان القديمة. في يوم ميلادكِ، توفيت والدتكِ. أدرك والدكِ، بعد حساب التكاليف، أنه لا يستطيع تحمل تربية طفلة بدون أمها بمفرده. على الأقل هذا ما أقنع نفسه به. لذلك فعل ما يفعله أي رجل في أثينا في مثل هذا الموقف. ترككِ على بُعد ثلاثة شوارع. يُسمى هذا "التعريض للموت". وهي ممارسة شائعة حين يُترك الأطفال حديثو الولادة في العراء ليموتوا أو ليتم إنقاذهم من قِبل الآخرين. عادةً، لن تنجو من هذه الليلة، فثلاثة من كل خمسة أطفال رُضّع يُتركون في الشوارع لا يتم إنقاذهم. لكن الحظ يحالفك هذه الليلة، إذ يلتقطك رجل عابر. يأخذك الرجل الذي التقطك إلى منزل تقضين فيه سنواتك الأولى.

بيت الطفولة

تمر السنوات وتصبحين في السابعة من عمرك. منذ أن بدأتِ تتذكرين، كان هذا المنزل كل ما تعرفينه. وذكرياتك عنه ليست سيئة. المنزل دافئ، والطعام منتظم، والأمهات، النساء اللواتي يعتنين بك، لطيفات. لكن أكثر ما تحبينه في المنزل هنّ الفتيات الأخريات. جميعهنّ من أعمار مختلفة، بعضهنّ أصغر سنًا، وبعضهنّ أكبر. تلعبن معًا، وتتعلمن الأغاني معًا. الحياة جميلة. الشيء الوحيد الذي يقلقك هو اختفاء الفتيات الأكبر سنًا. في شهر تجدين إحداهنّ، وفي الشهر التالي تختفي. تسألين إحدى الأمهات عن مكان ذهابهنّ، فتخبرك أنهنّ بدأن العمل ليتمكنّ من كسب المال لإعالة المنزل، وتوفير الطعام لكِ، والاعتناء بكِ، والصغيرات منهن. إن سماع أن شخصًا نشأتِ معه يعمل لتوفير الطعام لكِ أمرٌ بالغ الأهمية. في ذلك اليوم، تقطعين على نفسكِ عهدًا بأنكِ ستعملين عندما تكبرين، وأنكِ ستفعلين كل ما يلزم لتوفير الطعام للفتيات الصغيرات أيضًا.

النداء

تمر السنوات وتبلغين الرابعة عشرة من عمركِ. بعد شهر من ذلك التاريخ، تخبركِ إحدى الأمهات: لقد حان الوقت. تسألين: وقت ماذا؟ تجيب: للعمل. في تلك الليلة، تأخذكِ الأم في جولة داخل جزء من المبنى لم يُسمح لكِ بدخوله من قبل. أول ما تلاحظينه ما يميز هذا المكان هو أنه أعلى صوتاً بكثير من المنزل. ورائحته مختلفة أيضاً. لكن الأمر الأكثر إثارة للدهشة هو عدد الرجال الموجودين هناك. لم ترَ قط كل هذا العدد مجتمعين في مكان واحد. يتحركون في الممر وكأنهم يملكون المكان. الرجل الذي يملك المنزل، الرجل الذي حملكِ وأنتِ رضيعة، يقابلكِ في نهاية الممر. تلاحظين النظرة التي ارتسمت على وجهه فور رؤيتكِ. إنها نفس النظرة التي تظهر على وجهكِ عندما تُوضع حبة تين إضافية على طبق العشاء. لا تعرفين ما الذي يعنيه ذلك له، لذا تتظاهرين بعدم الانتباه.

حرفة النسيان

بعد مغادرة الأم، يشرح لك أن هناك أمورًا ستحتاج إلى تعلمها قبل البدء، وأن العمل الذي أنت على وشك القيام به يتطلب تحضيرًا. يقول ذلك كما يشرح المرء حرفةً ما بعناية ودون تسرع. تومئين برأسك وتخبرينه أنكِ مستعدة للتعلم. في اليوم التالي، تُؤخذين إلى غرفة مختلفة للتدريب. تُعلَّمين العزف على آلة "ألو"، وهي مزمار مزدوج، أولًا، لكنكِ تلاحظين أن مُدرِّبكِ لا يتوقع منكِ إتقانها. تقول إن الإتقان كافٍ. ومع ذلك، يدفعكِ قسمكِ إلى التدرب حتى تحفظ أصابعكِ كل نغمة دون أن تتحقق منها عيناكِ. ثم تتعلمين كيفية إدارة حوار، وكيفية الاستماع بإنصات ليشعر عميلكِ بأنكِ تستمعين إليه، وكيفية طرح سؤال يجعله يعتقد أنكِ فكرتِ فيه. هذا الجزء أسهل من عزف الناي.

جسدٌ للبيع

في مرحلة ما، قد تعتقدين أن التدريب ليس سيئًا للغاية. حسنًا، هذا حتى تبدأ التعديلات الجسدية. يبدأ الأمر بخياطة قطعة من الفلين في حذائكِ لإضافة ارتفاعها. المشي عليها غير مريح، إذ يُخلّ بتوازنكِ. وعندما تشتكين من ذلك، يكون الرد الوحيد الذي تتلقينه هو: "اعتي على الأمر". جزء آخر تكرهينه هو عود الآس الرقيق الذي يضعونه بين أسنانكِ. يفعلون ذلك على فترات، قائلين لكِ إن ذلك لجعل ابتسامتكِ دائمة. ففي النهاية، الوجه المبتسم وجهٌ مُرحِّب. ما لا يخبرونكِ به أبدًا هو أنه سيُسبب لكِ ألمًا في لثتكِ لأسابيع. لكن أكثر ما تكرهينه هو طلاء الرصاص الذي يضعونه على بشرتكِ. يفعلون ذلك لتعديل لون بشرتكِ إلى ما يُفضّله السوق في كل موسم. لو كان هذا كل شيء، لما اهتممتِ. لكن الرصاص يحرق جلدكِ، وتقول بعض الفتيات إنه قد يُمرضكِ مع مرور الوقت. مع ذلك، لا تتذمرين. ففي النهاية، لقد قطعتِ على نفسكِ عهدًا.

خلف النافذة

بعد ستة أشهر من تدريبكِ، يُخبركِ الرجل الذي يُدير المنزل أنكِ جاهزة. يُخبركِ أن وظيفتكِ ستكون الترفيه عن الرجال. ويُخبركِ أيضًا أنه مهما طلبوا، كل ما عليكِ فعله هو الابتسام والامتثال لهم. لقد كنتِ تبتسمين طوال ستة أشهر. أومأتِ برأسكِ. يمكنكِ فعل ذلك. في يومكِ الأول في العمل، قادكِ الرجل إلى الممر الذي مررتِ به في المرة الأولى. ومن هناك، أخذكِ إلى كابينة حجرية تحتوي على سرير حجري وحصيرة عليه. تحتوي الكابينة أيضًا على نافذة صغيرة. أخبركِ أنكِ ستجلسين عند النافذة وتبتسمين بينما يتحرك الرجال ويختارون. في رأسكِ، كنتِ قد قرررتِ بالفعل كيف سيبدو الجزء التالي. سيأتي الرجال إلى كابينتكِ، ويجلسون مقابلَكِ، ويتحدثون ربما عن عملهم، زوجاتهم الصعبات، أيامهم المعقدة. ستستمعين إليهم كما علموكِ. وستطرحين عليهم أسئلة تجعلهم يشعرون بالذكاء. سيكون الأمر أشبه بتدريب المحادثة، لكن مع رجال حقيقيين بدلًا من المدربين. أنتِ تتطلعين إلى ذلك حقًا.

الدرس الأول

أسبوعكِ الأول في العمل. لم يختركِ أحد، لذا لديكِ الكثير من وقت الفراغ. تقضين وقت فراغكِ في الاستماع ومراقبة محيطكِ. أول ما تلاحظينه هو أن هناك بالفعل يرتاد هذا المكان الكثير من الرجال. يمر معظمهم بجوار كابينتكِ. يتوقف بعضهم ويتحدثون إليكِ. تبتسمين دائمًا وتجيبين بأدب. يتكئ أحدهم على نافذتكِ ويسألكِ إن كنتِ ماهرة في استخدام يديكِ. تخبرينه أنكِ أصبحتِ سريعة جدًا في استخدام يديكِ. يحدق بكِ للحظة، ثم ينتقل إلى الكابينة المجاورة. تُقررين في نفسكِ أن تتدربي أكثر. يسألكِ آخر إن كنتِ مرنة. تخبرينه أن التدريب البدني قد ساعدكِ كثيرًا. ثم يمضي قدمًا. تتساءلين عما إذا كنتِ تفعلين شيئًا خاطئًا. مع ذلك، عندما لا تتحدثين مع أحد، تلاحظين شيئًا آخر. تبدأ أصوات غريبة بالتسرب من المكاتب. إنها ليست مزعجة تمامًا، لكنكِ لا تحبين سماعها حقًا.

أول زبون

عندما تعتقدين أنكِ ستنهين يومًا آخر دون أن يختاركِ أحد، يجد أحد العملاء مكتبكِ. إنه رجل في الثلاثينيات من عمره. يبدو أنه في عجلة من أمره وهو يدخل مكتبكِ دون أن يقول شيئًا. الأحداث التي تلي ذلك هي كما قد تبدو هذه الأمور غريبة عليكِ بقدر ما هي مؤلمة. هذا اللقاء هو ما يجعلكِ تفهمين سبب تسمية الرجال الذين يديرون بيوت الدعارة بـ"بورنوبوسكوس"، وهي كلمة يونانية تعني صاحب بيت دعارة. بعد تجربتكِ، يطلب منكِ أصحاب بيوت الدعارة المال الذي حصلتِ عليه. سعر وقتكِ هو أويل واحد لكل زبون، أي ما يعادل سدس عشر دراما، وهو نفس سعر رغيف خبز صغير. هذا هو السعر الذي حدده المشرّع سالون عندما بنى أول بيت دعارة ممول من الدولة كخدمة مدنية، انطلاقًا من منطق أن رجال أثينا بحاجة إلى سهولة الوصول إلى النساء. المفارقة في الأمر أن الضرائب المحصلة من بيت الدعارة تُمنح لمعبد أفروديت.

سوق الجسد

بعد زبونكِ الأول، يصبح روتين حياتكِ رتيبًا مع ازدياد عدد الرجال الذين يشترون خدماتكِ. أول ما يفاجئكِ هو اختلاف الرجال. فهناك من لا ينظرون إليكِ ولو لمرة. وهناك من ينظرون إليكِ بنظرة خاطفة، غير متوقعة، تكاد تكون حذرة. وأخيرًا، هناك من يصلون سكارى. هؤلاء هم الأخطر. لذا، أنتِ تعلمين قراءة الرجل في أول 30 ثانية. انظري إلى وضعية جسده، وعينيه، ومكان وضع يديه أولاً، ثم عدّلي سلوككِ وفقًا لذلك. هذه المهارة ليس لها اسم، لكنها أهم مهارة ستكتسبينها في حياتكِ.

الاستنزاف

تمر السنوات وأنتِ تبلغين السابعة عشرة. الوقت في المكتب لا يمر كما يمر في المنزل. تشعرين باستنزاف طاقتكِ كما يستنزف مصباح الزيت. ليس دفعة واحدة، بل يقلّ ما لديكِ من طاقة كل صباح. مع ذلك، لستِ دائمًا في المكتب. عندما يتوفر لديكِ الوقت، تتحدثين مع الفتيات اللاتي تعرفينهن. تتحدثون عن أمور عادية، مثل أي الزبائن يُقدّمون أكبر قدر من الإكراميات. مع ذلك، تدور معظم أحاديثكم حول نساء أخريات. ليس نساء بيت الدعارة الخاص بكم، بل نساء يبعن أنفسهن للرجال.

مراتب المتعة

في أثينا، توجد مراتب لنساء المتعة. في القمة توجد نساء الصور، وهنّ نساء راقيات للغاية، مُلِمّات بالموسيقى والأدب والفلسفة، والأهم من ذلك أنهنّ مواطنات. بالنسبة لكم، هنّ بعيدات المنال. أما النساء التاليات في مهنتكم فهنّ عازفات الناي. إنهنّ مثلكم تمامًا، إلا أنهنّ أساتذة في العزف على الناي. هم السبب وراء محاولة بيت الدعارة تعليم الفتيات العزف على آلة النفخ. سمعتِ ذات مرة شائعة مفادها أن مديرات بيوت الدعارة كنّ يخططن لترقية بيت الدعارة إلى بيت راقصات لأنهن يتقاضين أجورًا أعلى، لكن الخطة لم تنجح. بصراحة، لا تعرفين من منكما أفضل حالًا. ثم تأتي النساء، وهنّ في الغالب غير مواطنات، يجدن أنفسهن في بيوت الدعارة. هذا هو وضعكِ. ليس لديكِ حقوق، ولا نقابات، ولا رأي. الحقيقة أنكن عبيد. أثينا لا تحب أن تناديكِ بهذا الاسم. أخيرًا، هل تُعرف هؤلاء النساء باسم "كامايا باي" أو نساء المتعة في الشوارع؟ لا توجد غرف خاصة أو سجادات، فهنّ يعملن في الشوارع. حتى أنكِ سمعتِ أن السعر هو ما يطلبه الزبون. الآن تفهمين لماذا تعني كلمة "كامايا باي" حرفيًا "التي تضرب الأرض".

عهدٌ ضائع

لكن المحادثات تتراجع عندما تبدأ الفتيات الأصغر سنًا بالوصول. ترين أول واحدة في أمسية عادية. فتاة تتذكرينها من الطابق العلوي. يداها صغيرتان، ودائمًا ما تكون المغنية الأعلى صوتًا. تراقبين وجهها بينما تُمعن النظر في الكابينة، والممر، والرجال. تعتقدين أنكِ ربما كنتِ تحملين نفس التعبير عندما وصلتِ لأول مرة. لكن الأمر لا ينتهي عندها، فالمزيد يتبعها. واحدة تلو الأخرى، تصل الفتيات اللواتي تعهدتِ بإطعامهن بالعمل ليؤدين نفس العمل بجانبكِ. تفكرين في نذركِ وتدركين أنه لم يكن ليمنع الفتيات الأصغر سنًا من المجيء إلى هنا. لم يُطعمهن النذر في الواقع. لقد جعلكِ فقط تتقبلين مصيركِ.

ظل الموت

تمر السنوات وأنتِ الآن في الحادية والعشرين من عمركِ. بسبب انضمام الفتيات اللواتي ترغبين في حمايتهن إلى عالم الأعمال، لقد خاب أملكِ في الحياة. لكنكِ لا تشفقين فقط على الفتيات الصغيرات، بل تشفقين على النساء الأكبر سنًا أيضًا. تراقبينهن، أولئك اللواتي في أواخر العشرينات من العمر، وهو أمر نادر هنا، حيث أن معظمهن لا يصلن إلى سن الثلاثين، وترين مستقبلكِ. تدركين أنه لا يوجد ضوء في نهاية هذا النفق. هذا إن وصلتِ حتى إلى منتصفه. والسبب هو أن بعض النساء اللواتي عرفتهن لم يصلن إلى هذه المرحلة. إحدى الفتيات نزفت حتى الموت بسبب عملية إجهاض فاشلة. خطأ. قامت أخرى بقطع معصمها، بل وقُتلت أخرى على يد زبون ثمل. ورغم أن البواب رفع دعوى قضائية ضد الرجل، إلا أنه لم يُعوَّض إلا عن الأضرار التي لحقت بممتلكاته. لا أحد يسأل عنها. كل ما يهمهم هو قيمتها.

جريمة الميلاد

هذا لأنها لم تكن مواطنة. معظم الفتيات في المنزل، بمن فيهن أنتِ، لسن مواطنات. لأنه بموجب قانون الجنسية الذي سنّه بيريكليس عام 451 قبل الميلاد، لا يحق إلا للأطفال المولودين لمواطنين أثينيين أن يكونوا مواطنين. وبما أن معظمهنّ إذا تم انتشالهن من الشوارع وهنّ رضع أو بيعن كعبيد، فلا أحد يستطيع إثبات نسبهن. تعتقدين أن هذا هو سبب تجوال حراس الشوارع ليلاً. من الأفضل رعاية الأطفال المهجورين بدلاً من شخص تشعر أثينا بالمسؤولية تجاهه. تعتقدين أنكِ ستنتهين مثل المرأة التي قُتلت يوماً ما.

ميس

حسناً، هذا ما تعتقدينه حتى اليوم الذي يصل فيه. اسمه ميس. إنه أصغر منكِ سنًا، ويتمتع بشخصية مرحة وعفوية. عندما يدخل الممر، تلاقت أعينكما. ابتسمتِ لا شعوريًا. ثم تتوقف. لقد سئمتِ من هذه الحياة، لكن يبدو أن ذلك يُسلّيه وهو يتجه نحو مكتبكِ. ثم يسألكِ سؤالاً، سؤالاً فلسفياً. يسألكِ إن كنتِ تعتقدين أن الفضيلة يُمكن تعليمها. تُجيبين بحذر كما تُجيبين على كل شيء. يُحاول إقناعكِ. تُحاولين إقناعه. في تلك اللحظة، يتغير شيء ما في عينيه، إذ يبدو كمن وجد شيئاً لم يكن يتوقعه في ذلك المكان. في ذلك اليوم، يدفع لكِ مقابل خدماتكِ. مع ذلك، يعود ويستمر بالعودة كل أسبوع.

اعترافات فيلسوف

في كل زيارة، يطرح أسئلة، وينتظر إجابات شافية، ويجادل عندما يختلف معكِ، ويخبركِ عندما يظن أنكِ على حق. ومع ذلك، فهو لا يزال يمارس عمله. أنتِ لستِ ساذجة لدرجة أن تخطئي في فهم ذلك. ومع ذلك، فهو لطيف معكِ لدرجة أنكِ سألتيه يومًا ما عن سبب معاملته لكِ بشكل مختلف. قال إنه يسأل كل امرأة يزورها نفس الأسئلة التي سألها لكِ في المرة الأولى. وأن إجاباتكما كانت مختلفة. وأنه لو كنتِ رجلاً ومواطنة، ربما كنتِ فيلسوفًا بنفسكِ. في ذلك الوقت أيضًا تعلمين أنه يدرس ليصبح فيلسوفًا. تفكرين في هذا الأمر طويلًا بعد رحيله. ليس لأنه يُغيّر شيئًا، بل لأنها المرة الأولى التي يراكِ فيها أحدهم على حقيقتكِ.

الشراء

بعد ستة أشهر من زيارته الأولى، يُخبركِ ميليس أنه اشتراكِ. يُخبركِ أنه يُريد الاحتفاظ بكِ لنفسه، وأنه لا يستطيع الاستمرار في السماح لكِ بالاهتمام بكل فأر في أثينا قادر على دفع ثمنكِ. لذا فهو الآن مالكُكِ، وصيّكِ بموجب القانون الأثيني، وحريتكِ مشروطة بموافقته. تشعرين أنه يتوقع منكِ الامتنان، لكن كلماته لا تبدو صحيحة. مع ذلك، تبتسمين. فماذا عساكِ أن تفعلي؟ في اليوم نفسه، يأخذكِ إلى منزله. منزل ضخم. ضخم جدًا. حينها يخبركِ أن والده تاجر ثري، لكنه يرى شغفه بالفلسفة مجرد حماسة شبابية.

قفصٌ من ذهب

من ذلك اليوم فصاعدًا، تعيشين حياتكِ في راحة. تستيقظين كل يوم لتجدي خدمًا يلبون كل احتياجاتكِ. من الناحية الفنية، أنتِ أيضًا خادمة. بل ربما عبدة. لكن سيدكِ يُفضّلكِ، وهذا ما يُحدث الفرق. مع ذلك، ما زلتِ تخدمينه في غرفته. وبصراحة، لا تمانعين ذلك. إلى حد ما، بدأتِ تتطلعين إليه. والسبب هو أنه حتى مع وجود حياتكِ بين يديه، ما زال يُخاطبكِ كشخصٍ ندٍّ له. ليس كما كان يفعل البورنوسكوس. وبالتأكيد ليس كما كان يفعل الرجال في المكتب. تجري بينكما محادثات عميقة. تتعرفين عليه على أمور لا علاقة لها بما يريده. وتخبرينه أيضاً بأمور لم تخبري بها أحداً، حتى والدتيكِ في المنزل.

عشاء الغرباء

لكنكِ لا تقضين كل أيامكِ في المنزل، فهو يصطحبكِ أحياناً إلى العشاء. أحياناً إلى تجمعات صغيرة للتجار وعائلاتهم. تجلسين صامتة، لكنكِ تلاحظين نظرات النساء الأخريات إليكِ. تعرفين أن لديهن شيئاً ما يجمعكِ بهن: لن يحصل أطفالهن على الجنسية أبدًا. كنتِ تعلمين هذا قبل دخولكِ أيًا من هذه العشاءات. لكن معرفة شيء ما والشعور به في غرفة مليئة بأشخاص يمتلكونه أمران مختلفان. لكنكِ لا تُبالين لأنكِ تشعرين بالأمان الآن. حتى أنكِ توقفتِ عن التفكير في حياتكِ من منظور ما سيدفعه الرجال مقابلها. أنتِ تعلمين أن هذا خطير. ومع ذلك، سمحتِ بحدوثه على أي حال. بعد كل شيء، ولأول مرة منذ زمن طويل، تتطلعين إلى مستقبلكِ.

الخيانة

مرت أربع سنوات، وأصبحتِ الآن في السادسة والعشرين من عمرك. كانت السنوات الماضية حلماً بالنسبة لكِ، حلماً يبدو أنه لا نهاية له. ثم في صباح أحد الأيام، أخبركِ ميليس بخبرٍ هام. أخبركِ أنه سيتزوج، وأن والده هو من رتب الأمر. خطيبته هي ابنة تاجر آخر. إنها من عائلة مرموقة، والأهم من ذلك أنها مواطنة. قال إنها تعرف أمركِ، وقد أوضحت لكِ أنه يجب عليكِ الرحيل قبل وصولها. لم تصدقي ما يحدث لكِ. سألتِه عن السنوات التي قضيتها معًا، إن كان لها أي معنى بالنسبة له. ينظر إليكِ ويقول إن والده كان محقًا، وأن شبابه كان يتحدث طوال الوقت، وأنه اشتراكِ لإعجابه. يقولها كتاجر يتحدث عن صفقات انتهت.

الحقيقة العارية

ثم يسأل بفضول قد يكون حقيقيًا، عما إذا كنتِ تعتقدين أنه سيتزوجكِ. فورًا. أنتِ تفهمين ما يجري. هو في الواقع ليس قاسيًا عندما يقول ذلك. لكن هذا ما يؤلمكِ أكثر من أي شيء. الأمر كله يتعلق بقانون الجنسية. ينص القانون على أن الأطفال المولودين من مواطنين أثينيين فقط هم من يحق لهم الحصول على الجنسية. أنتِ تدركين الآن أن الأمر يتعلق بميراثه، إذ يعتمد على زواج شرعي من امرأة شرعية. أنتِ لستِ من ضمن هذه الفئة. ولم يكن من المفترض أن تكوني كذلك أبدًا. لطالما عرفتِ هذا.

الوداع

تغادرين القصر في تلك الليلة، ولكن ليس قبل أن يُهدي إليكِ بعض الهدايا خلسةً عبر خادم. تحتوي على فضة وقطعة قماش مع رسالة اعتذار. أنتِ تعلمين أنه نادم حقًا. مع ذلك، لا يُخفف ذلك من ألم قلبكِ في هذه اللحظة. تقفين في الشارع تحملين الهدايا، ولا تجدين مكانًا تذهبين إليه.

باب مغلق

تعودين إلى البغاء. تسألينه إن كان بإمكانكِ الانضمام إلى بيت الدعارة مجددًا. الحقيقة هي أن الخيارات المتاحة لغير المواطنين في أثينا قليلة جدًا، خاصةً إذا كنتِ امرأة. تشعرين حقًا أنه ليس لديكِ خيار آخر. ينظر إليكِ البغاء لبرهة، ثم يقول لا. لا يقولها بفظاظة، بل يشرح الأمر كمسألة تجارية. من سيدفع نفقاتكِ عندما تمرضين؟ ومن سيأخذ الزبائن الذين لم تعدِ قادرًا على جذبهم نظرًا لسنكِ وتوفر فتيات أصغر سنًا؟ في تلك اللحظة، تسمعين أصواتًا من خلف الباب. تنظرين عن كثب، فترين فتيات ينهين نوبات عملهن. من بينهن بعض الفتيات اللواتي نشأتِ معهن، أصغر سنًا. تلاحظين أنهن يبدون منهكات، لا مكسورات، فقط منهكات. إحداهن حتى تأتي إلى الباب ولا تتعرف عليكِ على الإطلاق. تأخذين هذه إشارة لكِ للمغادرة.

نهاية الطريق

لم يبقَ أمامكِ خيار آخر، فتبدئين بالتجول في الشوارع. وعندما ينفد ما معكِ من فضة، تصبحين بائعة هوى، أو ما يُعرف بـ"كامي تايباي". مع ذلك، تعلمين أنكِ لن تصمدي طويلاً هنا. امرأة في سنكِ بلا حماية في شوارع أثينا هي هدف سهل. وكل أثينا تعرف ذلك. تعلمين أن نهايتكِ قريبة. قد يكون مرضًا، أو زبونًا ثملًا، أو لصًا، أو حتى زوجة غيورة لرجل سابق حبيبي. لا تدري أيّهم سيأخذكِ أولًا. لكن لسببٍ ما، أنتِ لستِ خائفة. بدأتِ رحلتكِ في شوارع أثينا، فأي مكانٍ أفضل لإنهائها؟